السيد حامد النقوي
1
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
[ ادامه جواب مؤلف از كلمات مزيفه رازى ] [ ادامه بررسى جاحظ ] حال جاحظ در اعتراف به حق و انحراف از آن حال يهود است ( و نيز حال جاحظ كنود مماثل است با حال جمعى از يهود عنود ، كه ايشان هم با وصف اعتراف بحقيقت جناب رسالتمآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم ، و علم بفضائل و مناقب آن حضرت ، و اظهار سرور و استبشار بظهور آن عالى تبار ، و استفتاح ببعثت آن حضرت بر كفار اشرار ، هر گاه آن حضرت مبعوث شد ، راه حسد و عداوت سپردند ، و طريق انكار و خلاف پيمودند ) . احبار يهود تبع را از اوصاف پيغمبر ( ص ) خبر دادند ( ابو نعيم احمد بن عبد اللَّه الاصبهانى در « دلائل النبوة » گفته ) : حدثنا عمر بن محمد بن جعفر ، حدثنا ابراهيم بن السندي ، حدثنا النضر [ 1 ] بن سلمة ، حدثنا يحيى بن ابراهيم بن أبي قتيلة ، عن أبى القاسم بن الزناد ، عن ابن أبى حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن ابي بن كعب ، قال مامول اليهودي لتبّع ، و هو يومئذ أعلمهم : أيها الملك ، ان هذا بلد يكون
--> [ 1 ] النضر بن سلمة : شاذان المروزى ، سكن مكة